Разнообразные формы общественной жизни эллинского полиса вызвали, как уже отмечалось, появление ряда типов гражданских общественных зданий: булевтериев — служивших для заседаний совета полиса (буле) или объединенного совета святилища, пританеев — являвшихся местопребыванием должностных лиц города, пританов — домов для разного рода собраний, подворьев для приезжих и пр. В типе этих зданий можно установить некоторые общие черты. Почти всегда в основе их плана лежал квадрат. Посредине помещался или центральный зал, перекрытие которого поддерживали несколько рядов колонн, или обрамленный колоннами двор. Вокруг группировались другие помещения в виде широких двухнефных портиков и пристроек (булевтерий в Олимпии) или же ряд небольших по размеру комнат (дом оимпосиев в Аргосе). Входом в общественное здание обычно служил портик. Иногда он имел форму торжественного прохода, украшенного , большими квадратными столбами (пританей на о. Фасосе).

Булевтерий в Олимпии, зал заседаний совета старейшин святилища — самое раннее общественное здание такого типа, известное нам в эллинском зодчестве. Остатки его обнаружены непосредственно к югу от священного участка (рис. 78). По стилю сохранившихся терракотовых украшений наиболее древнюю часть булевтерия датируют второй половиной VII века. Однако в своем современном виде — это комплекс выполненных в камне построек VI и V вв. до н. э. Судя по остаткам фундаментов и стен, комплекс состоял из квадратного зала с двумя фланкирующими его одинаковыми в плане пристройками-крыльями, которые с запада заканчивались апсидами, а с восточной стороны были раскрыты и имели по три дорических колонны в антах.

78. Некоторые общественные сооружения эпохи архаики: 1 — булевтерий в Олимпии, VI в. до н. э.; 2 — фонтан, план (реконструкция по изображениям на архаических вазах); 3 — пропилон и стоя святилища Афины Афайи на о. Эгина; 4 — старый булевтерий и стоя на агоре в Афинах, VI в. до н.э.; 5 — стоя в святилище Геры на о. Самосе, VII в. до н.э.; 6 — дом симпосиев в Аргосе, VI в. до н.э.

По продольной оси каждого крыла стояло в ряд семь колонн, деливших прямоугольную часть боковых помещений пополам. Апсиды отделялись перегородками.

Южная пристройка VI в. до н.э. с ее не вполне прямыми стенами и эллиптическим очертанием составляла, видимо, древнейшую часть всего комплекса. Северную пристройку, стены которой сложены из камня с применением более позднего способа креплений, считают построенной в V в. до н. э. Еще позднее все помещения были объединены общим портиком.

Подворье наксосцев на о. Делосе, построенное в VII в. до н. э., представляло собой обширный зал, служивший уроженцам богатого о. Наксоса, которые прибыли в знаменитое святилище Аполлона. Это было прямоугольное в плане здание из наксосского мрамора, перекрытие которого поддерживалось восемью деревянными колоннами, поставленными по главной оси в два тесно сближенных ряда. Позже колонны были заменены мраморными.

Пританей на о. Фасосе также относится к VII в. до н. э. Квадратное в плане здание размером 132,5X32,5 м имело торжественный вход с воротами, фланкированными двумя столбами, за которыми шел проход длиной 11 м и шириной 4,6 м. Стены прохода были украшены рельефом с изображением Аполлона и нимф.

Другой пример — пританей в Олимпии, находящийся рядом с храмом Геры, — также приблизительно квадратное большое здание с рядом маленьких комнат с западной стороны, выходивших в перистильный двор. В пританеях находился священный очаг полиса или святилища, на котором горел неугасимый огонь. В пританее принимались послы, устраивались торжественные общественные трапезы; здесь же питались, согласно специальным почетным декретам, наиболее заслуженные граждане. 

Дом симпосиев в Аргосе — своеобразное здание, в котором вокруг почти квадратного перистильного двора с трех сторон были расположены двухпролетные портики,а с четвертой, позади более узкого портика, находились три комнаты. Вдоль стен были устроены ложа со столами перед ними. Здание, видимо, служило для устройства собраний и пиров — симпосиев.

Колонны перистиля имели приплюснутый эхин и абак с большим выносом, шестнадцать каннелюр на стволах и другие архаические детали, что позволяет отнести дом симпосиев к VI в. до н.э.

Телестерион в Элевсине в своей ранней форме относится к VI в. до н. э. Сооружение его связано с культом Деметры — богини плодородия и покровительницы хлебопашества. В этот культ входили особые таинства — мистериальные священнодействия, символически изображавшие начало земледелия у людей. Участие в мистериях обеспечивало, по представлению эллинов, благую загробную жизнь. Культ Деметры был широко распространен, но наибольшим почитанием пользовались мистерии в Элевсине, где для них было сооружено специальное здание. Немногие дошедшие до нашего времени следы древнейшего телестерия, представлявшего собой квадратный зал с внутренними опорами, рассмотрены ниже в связи со строительством нового сооружения в V в. до н.э.

Стадионы и гимнасии в рассматриваемую эпоху были, по-видимому, довольно скромны по своей архитектуре, однако их социальная значимость была велика, поскольку высокий уровень физической подготовки воинов был залогом благополучия полиса. Немногие сохранившиеся памятники и литературные свидетельства позволяют утверждать, что постройки эти появились очень рано. Это были прежде всего палестры, первоначально служившие для кулачного боя и гимнастики. В дальнейшем их развитие привело к созданию характерного архитектурного типа эллинистического гимнасия, предназначавшегося для разнообразных физических упражнений. Гимнасий в свою очередь повлиял на формирование римских терм и явился прообразом многих позднейших физкультурных сооружений, включающих большой двор и разного рода подсобные помещения.

К архаической эпохе восходит гимнасий в Дельфах, построенный на узкой террасе почти рядом со святилищем Афины Пронайи. Однако остатки всех его сооружений — палестры, беговой дорожки, стока, круглого бассейна для холодной воды и горячей бани — относятся к IV в. до н.э.

К сооружениям, связанным с физической культурой, относятся также стадионы, предназначавшиеся для состязаний в беге, и ипподромы, где проводился бег на колесницах. Те и другие устраивались около наиболее почитаемых святилищ (Олимпия, Дельфы), где происходили игры и соревнования, имевшие всеэллинское значение. Время зарождения этих сооружений неизвестно, можно лишь полагать, что ко времени твердого установления Олимпийских игр, т.е. к 776 г. до н.э., в Олимпии уже имелся специальный участок для проведения соревнования перед большим количеством зрителей. В 25-й олимпиаде (в 680 г. до н.э.) впервые был введен бег на колесницах, а следовательно, можно думать, было приспособлено и место для ипподрома.

Первоначальное устройство ограничивалось, вероятно, выравниванием площадки вдоль какого-нибудь естественного склона. Затем начали устраивать уступы для размещения зрителей, насыпалась земля, и со стороны, противоположной естественному повышению почвы, во второй половине VI в. до н.э. зрительные места стали обрабатывать камнем. Стадионы обычно были рассчитаны на бег прямой и обратный (длина беговой дорожки равнялась 600 футам, однако футы разных местностей отличались друг от друга). Концы стадионов были тупые. Лишь стадион в Дельфах имел закругление с западной стороны. Старт и финиш отмечались каменными плитами или столбами (рис. 79—80).

79. Олимпия. Древний камень со знаком греческих олимпийских соревнований	80. Дельфы. Стадион, VI—V вв. до н.э.

Греческие стадионы легли в основу последующего развития сооружений этого рода как в древнеримском зодчестве, так и в дальнейшем развитии архитектуры.

Глава «Общественные сооружения» подраздела «Архитектура архаической эпохи (750—480 гг. до н.э.)» раздела «Архитектура Древней Греции» из книги «Всеобщая история архитектуры. Том II. Архитектура античного мира (Греция и Рим)» под редакцией В.Ф. Маркузона. Автор: В.Ф. Маркузон (Москва, Стройиздат, 1973)